Pupusna Kristus sanés tungtungna, sabab anjeunna gugah tina anu maraot. Mémang, kabangkitanna mangrupikeun pondasi iman Kristen. Anjeunna hiji-hijina anu, ngaliwatan kebangkitan-Na, nalukkeun maot sareng ngéléhkeun Iblis. Jadi pikeun nu percaya ka Kristus, teu aya sieun maot atawa Iblis sabab Yesus hirup.
Perjangjian Anyar nyebutkeun yen nalika Maryam Magdalena jeung Maryam sejenna indit ka makam tempat Yesus aya, aranjeunna ningali malaikat Gusti anu ngadawuh,
5Malaikat teh ngalahir ka eta dua wanita, ”Nyai ulah sarieun. Kami terang Nyai rek ngalayad Yesus anu tas disalib. 6Anjeunna geus teu aya di dieu, geus digugahkeun sakumaha saur-Na tea. Hiap taringal ka dieu urut ebog-Na. 7Ayeuna buru-buru bae bejakeun ka murid-murid-Na kieu, ʼAnjeunna geus digugahkeun ti nu maraot, ayeuna keur angkat ka Galilea miheulaan aranjeun. Engke tangtu kapanggih di ditu!ʼ Tah kitu bejakeunana, sing inget.”
Mateus 28:5-7
Ti mimiti garéja Kristen, kabangkitan éta kasaksian primér sarta hakekat jeung jero da’wah Injil. Dina khutbah kahiji kacatet dina kitab Rasul (buku nu speaks ngeunaan asal muasal Kristen jeung sumebarna gancang), Peter alamat kecap-Na ka urang Yahudi jeung warga Yerusalem. Anjeunna mastikeun yén Kristus gugah tina maot. (Rasul 2:23, 24) Anjeunna ngabéréskeun khotbahna ku negeskeun yén:
32Nya Yesus eta anu ku Allah ditanghikeun deui ti nu maraot teh, kaula sarerea saksina, anu naringal kajadianana.
Rasul 2:32
Naha Yesus gugah tina maot? Naha aya alesan anu penting sareng ngayakinkeun anu ngajantenkeun urang percanten kana kebangkitan Kristus ? Leres, aya seueur bukti sareng bukti anu mastikeun kebangkitan Kristus tina maot. Dokter sareng sejarawan Lukas, anu nuturkeun kabeneran naon anu anjeunna kacatet sacara saksama, nyarios:
3Saparantosna gugah tina pupus, salami opat puluh dinten Anjeunna sering nembongan ka rasul-rasul-Na, dugi ka teu matak hamham yen Anjeunna estu hirup deui, kataringal sareng sasauran ka aranjeunna perkawis Karajaan Allah.
Rasul 1: 3
Naon bukti-bukti ieu nu negeskeun ka para rasul jeung murid-murid jeung ngabuktikeun ka maranéhna yén Yésus geus dihirupkeun deui ti nu maraot?
Kuring bakal nampilkeun ka anjeun, pamaca anu dipikacinta, bukti dina lima judul pikeun nyederhanakeun pamahamanana:
- Pupusna Kristus dina kayu salib
- Kapercayaan murid-murid Yesus yen Anjeunna geus gugah ti nu maraot sabab anjeunna nembongan ka aranjeunna sababaraha kali: a) Nembongan Yesus ka loba individu jeung grup, b) The wani da’wah tina rasul jeung pengikut Yesus tina kebangkitan-Na, jeung c) Ngadadak, radikal robah kahirupan para rasul jeung murid sanggeus Yesus mucunghul ka maranehna
- Parobahan anu lengkep sareng ngadadak anu kajantenan ka Paul, tilas panyiksa gereja sareng Kristen, saatos Yesus nembongan ka anjeunna.
- Parobahan anu lengkep sareng ngadadak anu kajantenan ka Yakobus, anu mamang, saatos Yesus nembongan ka anjeunna.
- Kanyataan sajarah kubur kosong.
Kumaha kanyataan ieu bisa dipedar? Ngan jeung kanyataan kebangkitan Yesus ti nu maraot. Ieu bukti yen Isa Al Masih gugah ti nu maraot sakumaha jangji-Na, jeung salaku nabi tina Perjanjian Old prophesied ratusan taun saméméh.
Kahiji, pupusna Yesus dina kayu salib
Kuring geus ngabahas bukti ieu dina bagian mimiti artikel ieu sarta geus ditémbongkeun yén pupusna Kristus dina kayu salib mangrupa acara sajarah nu kungsi lumangsung nurutkeun wasiat jeung jangji Allah. Kuring nunjukkeun bukti anu ngabuktikeun yén éta kajantenan. Kajadian ieu mangrupikeun bukti kebangkitan Kristus sabab upami panyaliban Kristus henteu kajantenan, dituturkeun ku pupusna, ieu hartosna teu aya kebangkitan sajarah. Tapi Yesus (jeung lain jalma séjén anu resembled manéhna) ieu disalib jeung dikubur di hiji kuburan nu dipikawanoh dina hansip ketat Romawi.
Kadua, murid-murid Yésus percaya yén Yésus gugah ti nu maraot lantaran geus sababaraha kali nembongan ka maranéhna
Penampilan Yesus ka seueur individu sareng kelompok
Kabeneran ieu muncul dina titik awal pisan dina sajarah garéja mimiti. Ceuk Rasul Paulus dina 1 Korinta 15:3-8
Pikeun kuring ngaliwat ka anjeun salaku hal anu penting pisan anu kuring ogé nampi – yén Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun Kitab Suci, sareng anjeunna dikubur, sareng yén anjeunna dibangkitkeun dina dinten katilu dumasar kana Kitab Suci, sareng yén anjeunna nembongan. ka Kepas, terus ka dua belas. Lajeng anjeunna nembongan ka leuwih ti lima ratus sadulur dina hiji waktu, lolobana anu masih hirup, sanajan sababaraha geus fallen sare. Teras anjeunna nembongan ka Yakobus, teras ka sadaya rasul. Anu terakhir, saolah-olah ka anu lahir dina waktos anu salah, anjeunna ogé nembongan ka kuring.
Ayat-ayat ieu mangrupikeun bukti anu jelas sareng kuat ngeunaan kebangkitan Kristus tina maot. Anjeunna nembongan ka individu sareng kelompok dina sababaraha waktos sareng sagala rupa tempat: anjeunna nembongan ka Maryam sareng Petrus sareng sabelas rasul, ka saratus dua puluh urang, ka Yakobus, teras ka lima ratus jalma sapertos anu urang baca di luhur. Kasaksian jalma-jalma ieu bebas silih, sareng aranjeunna saksi mata. Dina basa sejen, maranéhanana nempo manéhna pribadi jeung teu ngadéngé ngeunaan kebangkitan-Na ti jalma séjén. Ku sabab kitu, maranéhna bakal ngomong, “Kami saksi éta.”
Teras perhatikeun pamiarsa anu dipikacinta, babasan, “Seuseueurna anu masih hirup” . Kalayan kecap séjén, rasul Paulus anu nulis ayat-ayat ieu nyarios, ”Aranjeun tiasa naroskeun ka jalma-jalma anu katingali ku Yesus”. Éta sabab aranjeunna masih hirup sareng tiasa mastikeun naon anu dicarioskeun ku Paulus.
Naha wajar yén sadaya jalma éta halusinasi, sakumaha anu diklaim ku sababaraha urang? Mustahil ieu kajadian sabab aya anu tuang sareng nginum sareng anjeunna. Nalika Yesus nembongan ka sabelas rasul, Anjeunna nyarios ka aranjeunna,
39Tenjo ieu leungeun jeung suku Kami, teges-teges, ieu teh Kami. Rampa, tangtu karasa, da jurig mah henteu dagingan henteu tulangan, teu kawas Kami.”
Lukas 24:39
Lajeng anjeunna némbongkeun leungeun jeung suku-Na, sarta nyandak lauk grilled jeung madu jeung aranjeunna sarta dahar di hareup aranjeunna. (Ayat 40-43)
Dakwah anu wani para rasul sareng pengikut Yesus yén anjeunna parantos dihirupkeun deui d
Sanggeus Yésus nembongan ka rasul-rasul jeung murid-murid, maranéhna mimiti ngawawarkeun kebangkitan-Na kalawan wani. Aranjeunna henteu acan dilakukeun sateuacanna. Da’wahna mimiti di kota Yerusalem tempat Yesus disalib. Lamun Yesus geus maot salamina, imam-imam kapala bakal ngomong ka murid-murid-Na, “Anjeunna henteu gugah. Ieu awakna.”
Para rasul ngawartakeun kebangkitan Yesus dina nyanghareupan ancaman ti imam-imam kapala sareng kapala penjaga Bait Allah. Para imam kagum kana kawani Petrus sareng Yohanes nalika aranjeunna nyarios ka imam kapala sareng sesepuh yén Gusti parantos ngahudangkeun Yesus tina maot (Rasul 4: 10, 13). Kituna pengikut Yesus ka saha anjeunna mucunghul sanggeus jadian-Na ngahutbah ngeunaan eta tanpa kauntungan pribadi atawa kauntungan. Sabalikna, aranjeunna nampi panganiayaan sareng maot salaku hasil tina iman kana kebangkitan Kristus.
Contona, Peter ngumumkeun:
40Nanging dina katilu dintenna ti saparantos pupus, ku Allah dihirupkeun deui lajeng diebrehkeun. 41Nanging diebrehkeunana henteu ka sadayana, mung ka sawatara urang anu ku Allah parantos dipilih baris jadi saksi, nya eta Bapa sareng babaturan, anu kantos dahar nginum sareng Anjeunna saparantos Anjeunna gugah tina pupus.
Rasul 10:40-41
Kituna Petrus jeung rasul-rasul sejenna nyarita ka umum, ” Kusabab urang teu bisa teu ngomong naon anu geus katempo jeung kadéngé .”
Rasul Paulus wani ngomong ngeunaan kebangkitan Kristus di payuneun kapala sinagoga Yahudi jeung lalaki Israil, sarta anjeunna ngajelaskeun ka aranjeunna naon anu lumangsung ka Yesus, nyebutkeun,
29Sanggeus sagala niat jahat maranehna ka Anjeunna tinekanan sakumaha anu kaungel dina Kitab Suci, layon Anjeunna diturunkeun tina tihang salib, digolerkeun di jero kuburan. 30Nanging ku Allah digugahkeun deui tina pupusna. 31Saparantos gugah, di lebet sababaraha dinten sering nembongan ka jalmi-jalmi anu tadina ngingiring Anjeunna ti Galilea ka Yerusalem, anu ayeuna jaradi saksi perkawis Anjeunna ka urang Israil.
Rasul 13:29-31
Perhatikeun, anu maca anu dipikacinta, yén anu kajantenan ka Yesus, nyaéta naon anu diramalkeun ku nabi-nabi Perjanjian Lama. Nubuat tina Perjanjian Old ieu kaeusi, sarta Yesus mucunghul ka grup murid-Na salila sababaraha poé sarta teu ngan sakali.
23Sanggeus bebas, Petrus jeung Yohanes terus mendakan pakumpulanana. Sagala kasauran imam-imam kapala jeung para kokolot teh dicarioskeun.
Rasul 4:23
Parobahan radikal dina kahirupan para rasul sareng murid-murid saatos Yesus nembongan ka aranjeunna
Rasul-rasul jeung murid-murid Yesus, nalika Yesus ditéwak, pupus, sarta dikubur, éta fearful, bingung, sarta ngan ningali ka jero, sabab geus katempo hiji on saha aranjeunna geus nempatkeun harepan maranéhanana dikubur. Markus 14:50 dina Perjanjian Anyar nyebutkeun, ” Maranéhanana ninggalkeun anjeunna sarta kabur .” Malah Peter nampik yén anjeunna terang Kristus tilu kali. Sieun ngadalikeun aranjeunna dugi ka:
19Dina malem Senenna, geus peuting, murid-murid keur karumpul di hiji imah, pantona ditulakan lantaran sarieuneun ku gegeden-gegeden Yahudi. Yesus sumping sarta ujug-ujug geus ngadeg di dinya, tuluy ngalahir, ”Salam rahayu!”
Yohanes 20:19
Tapi sanggeus Yesus mucunghul ka maranehna sanggeus jadian-Na, kahirupan maranéhanana sagemblengna robah, sarta maranéhanana jadi initiators kandel, ngeusi kabagjaan jeung harepan salaku urang maca dina tuluyan tina ayat di luhur.
19Dina malem Senenna, geus peuting, murid-murid keur karumpul di hiji imah, pantona ditulakan lantaran sarieuneun ku gegeden-gegeden Yahudi. Yesus sumping sarta ujug-ujug geus ngadeg di dinya, tuluy ngalahir, ”Salam rahayu!” 20Geus kitu Anjeunna nembongkeun panangan jeung angkeng-Na. Sanggeus tetela Anjeunna teh Gusti, murid-murid kacida aratoheunana.
Yohanes 20:19-20
Aranjeunna parantos siap maot pikeun negeskeun katepatan kebangkitan Yesus. Maranéhna narima panganiayaan, kasangsaraan, jeung maot lantaran iman jeung ngawartakeun pihudangeunana Yésus ti nu maraot. Petrus anu nolak Kristus ngadeg di hareupeun urang Yahudi ngarah sarta ngahutbah kebangkitan Kristus. Anjeunna ngajelaskeun ka anu ngadangukeun kumaha Yesus nembongan ka anjeunna sareng ka batur. Paul, anu kungsi jadi salah sahiji musuh fiercest jeung persecutors urang Kristen, boldly ngawartakeun kebangkitan Kristus jeung asup ka imah ibadah urang Yahudi, ” nerangkeun jeung nunjukkeun yen Kristus kudu sangsara sarta gugah tina nu maraot, nyebutkeun:
3ayat-ayat Kitab Suci, terus diterangkeun bukti-buktina anu netelakeun yen Kristus Jurusalamet teh geus mistina nandang panganiayaan, kitu deui geus mistina kudu tanghi ti nu maraot. Saurna deui, ”Anu disebut ʼJurusalametʼ teh nya eta Yesus, anu ayeuna ku sim kuring diwartakeun ka aranjeun.”
Rasul 17:3
Naon anu ngarobih kahirupan jalma-jalma ieu? Naha éta bohong, atanapi tipu daya? Naha éta carita rekaan? Naha anjeun nguping, pamiarsa anu dipikacinta, ngeunaan saha waé jalma anu siap maot pikeun bohong? Henteu! Kahirupan maranéhanana geus robah sabab geus katempo Kristus hirup, sanggeus gugah-Na ti nu maraot.
Katilu, parobahan total jeung ngadadak nu lumangsung ka Paul, urut persecutor urang Kristen, sanggeus Yesus nembongan ka manéhna.
Paul éta urang Yahudi, urang Parisi, sarta pohara religius. Anjeunna percaya yén wasiat Allah nyaéta pikeun anjeunna nyiksa urang Kristen sapertos saurna dina Perjanjian Anyar:
13Aranjeun tangtu geus meunang carita hal kahirupan sim kuring waktu nyekel keneh agama Yahudi, kumaha telengesna sim kuring ka jamaah Allah, enyaan hayang ngabasmi teh.
Galatia 1:13
Paul terus nyarioskeun naon anu anjeunna laksanakeun ka murid-murid Yesus:
10Sareng nya kitu pisan anu ku jisim abdi dijalankeun di Yerusalem. Jisim abdi kenging kawasa ti para imam kapala, nyeredan umat Allah ka pangberokan. Upami hukuman maranehna ditangtoskeun hukuman paeh, jisim abdi kalintang rujukna. 11Jisim abdi sering nyiksa nu karitu di imah-imah ibadah, dipaksa sina malungkir tina kapercayaanana. Kabengisan jisim abdi ka nu karitu taya papadana, anu araya di nagri sanes oge diberik dikaniaya.”
Rasul 26:10-11
Tapi Paul robah radikal sabab Yesus mucunghul ka anjeunna, sakumaha anjeunna affirmed. Sanggeus Yesus mucunghul ka anjeunna, Paul jadi da’wah greatest kabangkitan Kristus, sarta sumebarna gancang Kristen dina abad kahiji owes loba ka manéhna. Urang maca dina Perjanjian Anyar:
22Nepi ka waktu eta, anggota jamaah-jamaah nu aya di Yudea tacan tarerangeun kana rupa sim kuring. 23Kakara meunang caritana ti anu ngaromongkeun. Kieu cenah, ”Jelema anu bareto nganiaya urang teh ayeuna malah ngawawarkeun kapercayaan anu tadina ku manehna rek ditumpes!”
Galata 1:22-23
Naon anu lumangsung ngabalukarkeun parobahan ieu? Kumaha saurang nu nolak Kristus jeung nu nyiksa urang Kristen jadi salah sahiji nu ngawawarkeun iman nu geus dicobaan ku manéhna dirusak? Teu aya katerangan anu sanés pikeun parobahan dina kahirupan jalma ieu salian ti anjeunna ningali Kristus saatos kabangkitan nalika anjeunna nembongan ka anjeunna dina jalan ka Damsik. Unggal kauntungan anu anjeunna gaduh, sakumaha saur anjeunna, janten rugi: ” Kuring nganggap sadayana rugi kusabab kurnia terang Kristus Yesus Gusti abdi.”
Iman Paulus kuat sareng leres, sapertos para rasul sareng murid-murid anu munggaran, anjeunna siap nyanghareupan maot pikeun nyebarkeun Injil Kristus sareng ngahutbah kebangkitan-Na. Anjeunna digebugan, disebat sareng dirajam kusabab imanna kana kebangkitan. Tapi, Paulus terus ngawawarkeun kebangkitan Kristus.
Kaopat: Parobahan total jeung lengkep anu lumangsung ka Yakobus nu Doubter sanggeus Yesus nembongan ka manéhna
Yakobus mangrupikeun urang Yahudi anu saleh, religius, tapi anjeunna henteu percanten yén Yesus mangrupikeun Mésias anu diarepkeun (Kristus). Perjanjian Anyar nyebutkeun:
(5Saderek-saderek-Na oge teu palercayaeun ka Anjeunna teh.)
Yohanes 7:5
Tapi sababaraha minggu saatos Kristus disalib, dulur-dulur Yesus sadayana janten palercaya ka Anjeunna. Maranéhna jeung murid-murid waktu aya di kamar luhur, terus ngadoa sanggeus Yésus naék ka sawarga. ( Rasul 1:14 ) Sanggeus éta, urang manggihan Yakobus geus jadi salah sahiji pamingpin gereja.
Naon anu nyababkeun parobahan ieu dina kahirupan Yakobus? Hiji-hijina katerangan nyaéta yén Yesus nembongan ka anjeunna di jalan saatos kabangkitan tina maot sareng Yakobus percanten ka Yesus kalayan kuat yén anjeunna siap maot pikeun imanna kana kebangkitan Kristus tina maot.
Kalima, bukti kalima pikeun kabangkitan Yesus nyaéta kanyataan sajarah kuburan kosong.
Makam kosong mangrupakeun diverifikasi, kanyataan tangtu pikeun sababaraha alesan yén kuring bakal masihan di ringkes. Tapi kuring kudu negeskeun heula yén sanggeus Isa dipastikeun geus pupus, hiji lalaki ngaranna Yusup sumping ka gubernur Pontius Pilatus sarta ménta layon Yesus. Geus kitu Yusup nyandak mayitna, dibungkus ku baju kuburan, ditempatkeun di kuburan anyar sorangan. Lajeng anjeunna ngagulung batu beurat ngaliwatan panto makam.
Pikeun mastikeun yén kuburan éta henteu kaganggu, imam-imam kapala sareng urang Parisi angkat sareng ngadamel pangawal di payuneun panto kuburan sareng disegel batu. (Hukuman pikeun megatkeun segel éta palaksanaan.) Ieu dikonfirmasi impossibility maok awak Yesus, sakumaha sababaraha klaim.
Tapi dina subuh dina dinten kahiji dina saminggu, malaikat Gusti lungsur ti sawarga jeung ngagulung batu tina panto (Mateus 28: 2). Ku kituna sababaraha awéwé anu mawa bungbu pikeun ngabalsem awak bisa asup ka makam. Tapi maranehna teu manggihan awak Gusti Yesus. Sanggeus éta, Peter asup
6Teu lila jol Simon Petrus, datang-datang terus asup ka jero kuburan, tapi ngan nenjo lawon linen bae 7jeung urut bulen mastaka Yesus, ngan ieu mah misah sarta ngagulung.
Yohanes 20:6-7
Kumaha urang yakin yén makam éta kosong tilu poé sanggeus Yesus disalib?
Sahenteuna aya tilu alesan:
Rasul-rasul jeung murid-murid Kristus ngumumkeun kebangkitan-Na di Yerusalem
Ieu kota gedé. Upami layon Yesus masih aya di kuburan, otoritas Yahudi tiasa nunjukkeun awakna ka jalma-jalma sareng ku cara éta, niup maot ka Kristen dina budak leutik. Tapi aranjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta sabab kuburan kosong.
Para penjaga ngaku kuburan kosong
Sabot para pangawal ngawartosan ka imam-imam kapala sagala kajadian, dina Perjanjian Anyar nyarios, “12anu terus badami jeung para kokolot. Hasil babadamianana, eta para prajurit teh dibarere duit gede pisan, 13bari diomongan kieu, ”Uarkeun ku maraneh yen mayit-Na dipaling ku murid-murid-Na ti peuting waktu maraneh keur harees.’ (Mateus 28:12-13) Ieu mangrupikeun pangakuan teu langsung yén makam éta kosong.
Kasaksian awéwé
Lamun saurang panulis ti abad kahiji hayang nimukeun carita pikeun nipu jalma, manéhna moal nulis hal anu bakal ngurangan kredibilitas na. Sahingga nalika urang maca carita kubur kosong dina Perjanjian Anyar, urang manggihan yén awéwé éta saksi kahiji jeung primér jadian-Na. Ieu sigana aneh jeung noteworthy sabab dina budaya Yahudi jeung Romawi, awéwé dianggap leuwih handap sarta kasaksian maranéhanana ieu doubted. Ku sabab kitu, urang maca dina Perjanjian Anyar yén nalika awéwé-awéwé ngawartosan rasul-rasul ngeunaan kuburan anu kosong, ” 11Tapi caritaanana ku rasul-rasul teu dipercaya, dianggap omongan nu lain-lain.” ( Luk. 24:11 ) Lamun carita ngeunaan kuburan kosong téh dijieun-jinis, éta moal nyebutkeun awéwé, tapi ngaran awéwé nu ditembongkeun ku Yésus disebutkeun sacara husus, sarta maranéhna geus dipikawanoh di Yérusalém.
Henteu aya anu ngajelaskeun kanyataan kubur kosong iwal kebangkitan Yesus tina maot. Ku kituna, kanyataan sajarah ieu bukti kuat pisan pikeun kebangkitan-Na, sakumaha ceuk sababaraha kali ka murid-muridna.
Hiji-hijina katerangan: kebangkitan Yesus
Potongan-potongan bukti ieu, lima fakta, nunjukkeun pisan kebangkitan Kristus tina maot. Fakta sareng kajadian ieu ngan tiasa dijelaskeun ku kanyataan kebangkitan Yesus.
Tungtungna, pikeun nyimpulkeun tulisan ieu, urang parantos ningali yén kanyataan pupusna Kristus dina kayu salib sareng kabangkitanna tina maot mangrupikeun kanyataan anu paling hébat dina sajarah sareng pesen anu paling penting di sakumna dunya. cinta Allah anu Yesus Kristus némbongkeun nalika anjeunna mayar hukuman dosa urang, nu maot, jeung ku maot dina kayu salib gaganti urang, sarta ku kabangkitan-Na ti nu maraot pikeun masihan urang jaminan yén Anjeunna hirup. Ieu nyauran urang pikeun iman ka Anjeunna pikeun nampi sagala berkah anu anjeunna janji bakal dipasihkeun ka jalma anu percaya ka Anjeunna.
Naon pentingna sareng kabutuhan kebangkitan numutkeun Perjanjian Anyar ?
Éta ngabuktikeun sareng negeskeun ka urang:
- Éta naon anu Kristus nyarioskeun ngeunaan dirina leres. Anjeunna nyarios yén anjeunna mangrupikeun jalan, bebeneran sareng kahirupan, sareng teu aya anu sumping ka Allah kecuali ngalangkungan anjeunna. (Yohanes 14:6) Manéhna ogé nyebutkeun ngeunaan dirina yén manéhna téh Allah incarnate jeung kabangkitan-Na ti nu maraot ngabuktikeun yén ceuk manéhna bener., sabab urang maca dina Perjanjian Anyar: “ 4tapi sacara rohani Anjeunna teh Putra Allah. Hal ieu dibuktikeunana teh ku hiji kakawasaan anu luar biasa, Anjeunna digugahkeun tina maot.” (Rum 1:4)
- Yésus Kristus ngéléhkeun maot jeung ngéléhkeun Sétan, saperti nu dibaca dina bab pihudangeunana, ” 55”He maot, mana kakawasaan maneh? Mana peurah panyeureud maneh?”” ( 1 Korinta 15:55 ) Nu percaya ka Kristus boga jaminan hirup langgeng jeung meunangna tina godaan Sétan.
- Jalma-jalma nu percaya ka Yésus bakal dihirupkeun deui kawas Kristus dihirupkeun deui sakumaha urang maca dina Perjangjian Anyar, ” 20Hal anu saenyana mah nya eta Kristus teh geus digugahkeun ti nu maraot, sarta hal ieu nanggung yen anu geus sarare dina maot teh kabeh bakal diharudangkeun deui.” (1 Korinta 15:20) jeung ” 14Urang percaya yen Yesus geus gugah tina pupus-Na. Ku sabab eta kudu percaya yen sakur anu maotna percaya ka Yesus, tangtu ku Allah bakal dihirupkeun deui sangkan babarengan deui jeung Anjeunna.” (1 Tesalonika 4:14)
- Yésus Kristus téh hirup, jeung lantaran hirupna, Perjangjian Anyar nyebutkeun, ”25Ku lantaran kitu Yesus salawasna iasa nyalametkeun manusa anu datang ka Allah liwat Anjeunna, sabab Anjeunna, anu jumeneng salalanggengna bakal mangmundutkeun kasalametan manusa ka Allah.” ( Ibrani 7:25 )
Lamun percaya, dear maca, dina Yesus Kristus, sakumaha ceuk ngeunaan dirina, yen anjeunna resurrected ti nu maraot, dina basa sejen, nu nempatkeun kapercayaan anjeun ka Anjeunna, anjeun bakal nampa hirup langgeng tur panghampura dosa anjeun, saprak Allah. nampi saha waé anu sumping ka anjeunna ngalangkungan Kristus, naon waé kasang tukang agama atanapi denominasi atanapi etnisna.